L'immagine del mondo è Dio, la verità, la conoscenza, l’inganno, la non autenticità.

Il motivo riflesso è il contenuto principale dell'immagine, che è presentata nella cosmogonia e cosmologia; Dio ha creato il mondo per vederlo riflesso, il mondo quale riflesso della divinità, non identico ad esso, ma a sua somiglianza, immagine.
Lo specchio è associato a una distesa d'acqua, alla luna e a una donna. Questo, come l'acqua, ha una superficie riflettente (potete vedere anche l’immagine di uno sconosciuto).
Poiché riflette solo le immagini di altri oggetti, senza la propria, come la luna che fa da specchio, riflettendo la luce del sole, priva della propria, con la sua natura modificabile, "abitata" e “deserta”, apportatrice dei simboli lunari e femminili.

Al ferro era attribuita la capacità di scacciare gli spiriti maligni.

Per questo motivo i romani dopo le celebrazioni dedicate agli spiriti dei morti, battevano sulle caldaie per avvisare gli alieni provenienti da un altro mondo, e allo stesso modo "aiutavano" la luna durante un'eclisse. 
Gli arabi credevano che, gli spiriti maligni, Jinn (entità sovrannaturale) avessero paura del ferro, e la loro stessa menzione è un atto di cospirazione contro di loro.

Nella credenza popolare degli europei, il ferro distrugge gli incantesimi prodotti da elfi, fate e streghe.

Queste creature appartengono al mondo della natura, e il periodo dell’età della pietra, che arrivò dopo l’introduzione di un nuovo metallo (l’età del ferro), segnò la padronanza umana sulla natura, quindi l’uomo e la stessa si sovrappongono.
Le nazioni europee conservano l'usanza di appendere un ferro di cavallo sulla porta per evitare che gli spiriti maligni entrino in casa.
Ecco come nelle enciclopedie medievali descrivevano il valore del ferro nella vita quotidiana: "In molti modi, il ferro è più utile per gli esseri umani, piuttosto che l'oro, anche se l’animo avaro preferisce l’oro più del ferro".
"Senza il ferro, la gente non potrebbe né difendersi contro i loro nemici, né mantenere lo stato di diritto comune, perché il ferro protegge gli innocenti e punisce l'audacia del male ".

Il disco si manifesta come un simbolo del sole e del cielo.

Nella mitologia egizia, il disco solare Aton rappresentava il corpo di Ra, il dio del sole.
Il periodo di massimo splendore del culto di questo dio si fa risalire al regno di Amenhotep IV (Amenofi) (1368 – 1351 A.C).
All'inizio del suo regno, Aton rappresentava l'incarnazione di tutti i principali Dei del sole.
Poi, Amenhotep IV dichiarò Aton l’unico dio dell’'Egitto, e vietò il culto di altre divinità.
Amenhotep ("Amon soddisfatto") modificò il suo nome in Akhenaton ("gradito ad Aton" o "utile per Aton").
Aton era raffigurato come un disco solare che promanava raggi indirizzati verso le mani, quale segno di esistenza, simbolo della vita umana, animale e vegetale percepite da Aton.

Il disco con le ali è uno dei simboli più antico e più noto; esso, simbolicamente, è detto anche disco solare alato di Ashur.

Ashur nella mitologia accadica (assiro-babilonese) era la divinità centrale del pantheon assiro, patrono della città di Ashur (Assur).
Lo chiamavano il "signore dei paesi", il "padre degli dei".
Ashur(assur) fu venerato come un arbitro, una divinità della guerra e della saggezza.
L'emblema del dio Ashur era un disco solare alato, posto sopra l'albero sacro della vita e i monumenti, risalenti al IIº - Iº millennio A.C.; e sotto una volta, seminascosto il disco alato del sole, sembrava librarsi con i suoi raggi.
Il disco fu attribuito anche a Vishnu, nella sua incarnazione come un fuoco divino e forza creativa.

La porta ricorda le immagini della frontiera e della transizione.

In un modello simbolico del mondo, la casa si associa all’ordine, allo spazio del padrone, mentre le frange il caos; in questo modello, la soglia della porta è considerata la zona di confine attraverso la quale le forze maligne del caos potrebbero penetrare nella casa dell'uomo.
Ad esempio, nella Bibbia, Dio dice a Caino: "Il peccato è alla porta, ed egli vi condurrà ... " (Genesi 4).
Infatti, nel settore della semiotica, in molte tradizioni, si usava apporre sulle porte i diversi amuleti per proteggersi dalle infiltrazioni degli spiriti maligni.

Gli antichi Greci esponevano sulla porta l'immagine di Ecate.

Gli ebrei a essa affiggevano testi selezionati dalle Sacre Scritture, e in Cina, l'immagine dei maestri spirituali.
Inoltre, il simbolismo della porta, come luogo di transizione, è utilizzato nei riti e segna l'ingresso in un nuovo spazio di esistenza.
Nel Vangelo di Cristo è definita come "la porta del regno di Dio".
Il foro della serratura della porta può essere considerato come un simbolo femminile.