Il caso Cesare Battisti

Anno 2009_16 Gennaio

Il 16 Gennaio, declinata dal governo brasiliano, grazie ad una specifica “pronunzia” del presidente Lula Da Silva, la richiesta, formalmente inoltratagli dallo Stato Italiano, di estradare il terrorista Cesare Battisti perché, dopo anni di “sfacciata” latitanza, goduta, oltralpe, grazie alla ingiustificata e pretestuosa “tolleranza” dei Francesi, che l’hanno, poi, anche aiutato a fuggire nel Paese del Rio delle Amazzoni, sconti nelle nostre carceri la condanna all’ergastolo, condanna che si è guadagnato attraverso efferati delitti, la LIDU, non solo stigmatizza, con il comunicato che segue, la posizione di Lula Da Silva, definendolo “prevaricatore” del diritto internazionale, ma sollecita anche il governo italiano a “passi” ed iniziative di dura protesta.

Anno 2009

“Rinfocola” il caso Englaro.

Contrapposizioni profonde ed insanabili si determinano tra forze politiche, associazioni culturali, confessionali ed aconfessionali, centri di pensiero laico e Chiesa.

La figura della “povera” giovane, in condizioni di coma irreversibile da anni ed anni, diventa oggetto di basse strumentalizzazioni tra chi si arroga il diritto di definirsi defensor vitae, per cui vorrebbe che, a prescindere dalla dignità della persona e dalla volontà della famiglia, fino all’ultimo istante, venisse perpetrato un vero e proprio “accanimento terapeutico” attraverso l’uso di sonde, macchine e medicinali, al fine di preservarla, comunque, in uno stato d’esistenza artificiale e chi, invece, trattandosi di soggetto cerebralmente morto, che viene, appunto, mantenuto, senza possibilità di “ripresa” o recupero fisico-cognitivo, in condizione di vita apparente attraverso l’uso di terapie, di fatto coattive, chiede che sia lasciata morire.

Una “galleria” (Le origini della LIDU in Francia)

Anche se le radici della LIDU risalgono addirittura alle “Leghe per la Democrazia” di mazziniana e garibaldina memoria, ed, in quel contesto, in modo più che specifico, all’indiscusso ”apostolato” morale e sociale, costituito dalla “dottrina” sui Diritti e sui Doveri del Genovese, l’imprimatur istituzionale, e per ciò stesso ufficialmente costitutivo, deve essere fatto risalire all’anno 1922, in quel di Parigi, per opera, soprattutto, di importanti personalità della politica militante, di matrice repubblicana, socialista, liberale, anarchica, sindacal-rivoluzionaria e democratico-radicale.

Ovvero, di tanti e tanti uomini e patrioti che, ancor “freschi” di aneliti di fratellanza risorgimentale e sublimati da afflati di pretto stampo umanitario ed umanistico, preveggendo le infauste “sponde” cui avrebbe, inevitabilmente, approdato la società italiana dopo la “Grande Guerra” e l’insorgente Fascismo, avevano ritenuto di colà trasferirsi, non già a “complottare”, come qualcuno, spudoratamente ed impunemente, per decenni, ebbe a scrivere e dichiarare, bensì a preparare un avvenire di “autentica” e solidale Democrazia, fatta, innanzi tutto, di Giustizia e di Libertà, per il Paese.

“Depenalizzazione” del reato di omosessualità

Anno 2008_23 Dicembre


Con specifico e preciso riferimento ad una pesante ed inaccorta ”uscita” di Benedetto XVI sui transessuali, effettuata la vigilia di Natale, uscita che testimonia, ogni volta di più, quanto sia intollerante ed omofobica la Chiesa di Roma, che pure nel suo seno ”alberga”, a volte del tutto ignara, a volte complice, in quanto stenta a prenderne atto ed a reprimerli, comportamenti, per così dire, “deviati”, di cui sono spesso vittime minori affidati al suo magistero, la LIDU, il 23 Dicembre, prende posizione, attraverso un “veemente” comunicato stampa, non privo di sana ironia, che, oltretutto, profittando, appunto, dell’improvvida “allocuzione” del “successore” di Pietro, scende a trattare della condizione sessuale “diversa” di molti uomini, dichiarandone la liceità, nonché delle problematiche relative all’astinenza, alla contraccezione, al preservativo, etc.